El bienestar como la transición, identificándose unas veces con uno o más géneros, no como un principio y un fin, sino como periodos imprecisos y variables: buscando no encasillarse ni definirse sino vivir en fluidez constante, resistiéndose a la presión de reposar en una identidad definida.
Propone tener una consciencia crítica constante, cuya identidad de género trasciende la segmentación masculino/femenino generando así choques o tensiones frente a la mirada ajena